肥內(nèi)老師按:能劇之所以以這種方式(fāng shì)來(lái)表現(xiàn)（且往往是超乎常人的(de)長(zhǎng)，動(dòng)則三四小時(shí)，全劇時(shí)長(zhǎng)七八(qī bā)小時(shí)的都不在少），目的不(bù)在于讓觀(guān)眾全神貫注讓觀(guān)眾凝神灌注(guàn zhù)在整出戲的演出，那幾乎是非人(rén)的要求??，事實(shí)上，看能劇看到放空、睡著(shuì zháo)都是正常的現(xiàn)象。這也是(shì)為何能劇也算是日本諸多含有禪意(chán yì)表現(xiàn)的藝術(shù)之一，無(wú)調(diào)的、但卻(què)嘈雜的聲音終至白色噪音，而引入(yǐn rù)空無(wú)的狀態(tài)。

也正因?yàn)槟軇”?jù běn)身有可能引致的空無(wú)，所以才能(cái néng)更讓觀(guān)眾將心境、情境自行導(dǎo)入(dǎo rù)。這就好像侯麥在《圓月映花都(huā dōu)》的一場(chǎng)男女朋友分手沖突安排在蒙德里安(méng dé lǐ ān)的幾何抽象畫(huà)的背景一樣，被引用(yǐn yòng)的媒材不至于干擾了前景戲劇性的(de)本質(zhì)。

能劇的《晚春》片中意義在老師(lǎo shī)講晚春時(shí)我已知道，就是【偽裝(wěi zhuāng)、假裝】。但另一層意義是它導(dǎo)向(dǎo xiàng)【空??】。結(jié)合才看的《月升中天(zhōng tiān)》開(kāi)頭和結(jié)尾兩場(chǎng)能劇，其實(shí)也是(shì)說(shuō)明人生最終會(huì)導(dǎo)向【空無(wú)】，但借(jiè)由男主昌二的兩次行為1.給單身(dān shēn)照顧母親的田中自己的翻譯工作(gōng zuò)《詹姆斯喬伊斯精選集》2.把找到的東京的(de)工作給田中（戰(zhàn)后工作少，經(jīng)濟(jì)不景氣(bù jǐng qì)）。而他自己選擇了僧侶介紹的(de)東京某寺院的英語(yǔ)老師工作，來(lái)以此(yǐ cǐ)暫時(shí)滿(mǎn)足了小老婆??節(jié)子從奈良前往(qián wǎng)東京的期望。 總結(jié)就是:即使生命最終(zuì zhōng)要導(dǎo)向空??，但依然要做有(yǒu)意義的事！

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淺淺回顧一下片中片段(piàn duàn)。

田中君把片名和人員名單打在(zài)這里，即不在法隆寺，也不在(zài)鹿群，其意義就是背景菩薩所帶來(lái)(dài lái)的禪意

能樂(lè)來(lái)自日本平安時(shí)代的(de)《伊勢(shì)物語(yǔ)》中的“筒井筒”一節(jié)，記敘(jì xù)了男女成年時(shí)的相互愛(ài)??慕之情(zhī qíng)

就像本片一樣，借由談男一昌二、女(nǚ)一節(jié)子和男二雨宮涉、女二綾子的(de)愛(ài)??情??，來(lái)講導(dǎo)演和編劇的真正主旨(zhǔ zhǐ)。

片頭首場(chǎng)能樂(lè)戲，人員幾乎涵蓋了(le)本片大多數(shù)登場(chǎng)人物，形成鮮明對(duì)比的是(shì)片尾的能樂(lè)戲，大姐和父親的(de)獨(dú)奏，借由父親所說(shuō)“人最終是要(yào)回歸孤獨(dú)的”

注意看唱詞“今發(fā)秀美(xiù měi)”，是對(duì)應(yīng)了畫(huà)面中的三位女主角(nǚ zhǔ jué)

切鏡頭，對(duì)準(zhǔn)男女主，唱詞“唯君高潔(gāo jié)”，昌二的思想絕對(duì)高尚，小小冒失鬼??節(jié)子(jiē zǐ)看男人的眼光一流

再切鏡頭，框入(kuāng rù)男主昌二，加入僧侶入鏡，送上雨宮涉的(de)信件??，“心懷幽情”就是雨宮涉對(duì)二姐綾子(líng zi)的淡淡愛(ài)??慕

片尾的能劇前，父親(fù qīn)已經(jīng)把老二和老三嫁出去了，再(zài)給霜居在家的大姐說(shuō)媒，她(tā)知道大姐心中有高須老師

這里笠(lì)智眾所扮演的獨(dú)身養(yǎng)大三女兒??(nǚ ér)的父親可不像《秋刀魚(yú)之味》里的(de)父親那般糊涂。

唱起了開(kāi)頭一樣的(de)能劇，但是人不如開(kāi)場(chǎng)那么多人了(le)，秋天來(lái)到，枯葉也一片片掉在大姐(dà jiě)身邊