肥內(nèi)老師按:能劇之所以以這種方式(fāng shì)來(lái)表現(xiàn)(且往往是超乎常人的(de)長(zhǎng),動(dòng)則三四小時(shí),全劇時(shí)長(zhǎng)七八(qī bā)小時(shí)的都不在少),目的不(bù)在于讓觀(guān)眾全神貫注讓觀(guān)眾凝神灌注(guàn zhù)在整出戲的演出,那幾乎是非人(rén)的要求??,事實(shí)上,看能劇看到放空、睡著(shuì zháo)都是正常的現(xiàn)象。這也是(shì)為何能劇也算是日本諸多含有禪意(chán yì)表現(xiàn)的藝術(shù)之一,無(wú)調(diào)的、但卻(què)嘈雜的聲音終至白色噪音,而引入(yǐn rù)空無(wú)的狀態(tài)。
也正因?yàn)槟軇”?jù běn)身有可能引致的空無(wú),所以才能(cái néng)更讓觀(guān)眾將心境、情境自行導(dǎo)入(dǎo rù)。這就好像侯麥在《圓月映花都(huā dōu)》的一場(chǎng)男女朋友分手沖突安排在蒙德里安(méng dé lǐ ān)的幾何抽象畫(huà)的背景一樣,被引用(yǐn yòng)的媒材不至于干擾了前景戲劇性的(de)本質(zhì)。
能劇的《晚春》片中意義在老師(lǎo shī)講晚春時(shí)我已知道,就是【偽裝(wěi zhuāng)、假裝】。但另一層意義是它導(dǎo)向(dǎo xiàng)【空??】。結(jié)合才看的《月升中天(zhōng tiān)》開(kāi)頭和結(jié)尾兩場(chǎng)能劇,其實(shí)也是(shì)說(shuō)明人生最終會(huì)導(dǎo)向【空無(wú)】,但借(jiè)由男主昌二的兩次行為1.給單身(dān shēn)照顧母親的田中自己的翻譯工作(gōng zuò)《詹姆斯喬伊斯精選集》2.把找到的東京的(de)工作給田中(戰(zhàn)后工作少,經(jīng)濟(jì)不景氣(bù jǐng qì))。而他自己選擇了僧侶介紹的(de)東京某寺院的英語(yǔ)老師工作,來(lái)以此(yǐ cǐ)暫時(shí)滿(mǎn)足了小老婆??節(jié)子從奈良前往(qián wǎng)東京的期望。 總結(jié)就是:即使生命最終(zuì zhōng)要導(dǎo)向空??,但依然要做有(yǒu)意義的事!
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淺淺回顧一下片中片段(piàn duàn)。


就像本片一樣,借由談男一昌二、女(nǚ)一節(jié)子和男二雨宮涉、女二綾子的(de)愛(ài)??情??,來(lái)講導(dǎo)演和編劇的真正主旨(zhǔ zhǐ)。





這里笠(lì)智眾所扮演的獨(dú)身養(yǎng)大三女兒??(nǚ ér)的父親可不像《秋刀魚(yú)之味》里的(de)父親那般糊涂。










