從“預(yù)知??時(shí)至、壽終正寢”，這二個(gè)詞(cí)；及至讀到張愛??玲“孤獨(dú)死”的事件(shì jiàn)，開始的關(guān)于臨終規(guī)劃的思考。但(dàn)，這是思考的起初，也僅是粗略地(cū lüè dì)思考。

有了實(shí)質(zhì)性的深度思考的(de)，是在易GG和亞冰老師的意外(yì wài)離世之后，耳聞目睹，親近的二位友人，驟然(zhòu rán)而去。在并不知死亡??已近，至(zhì)死亡??降臨，這整個(gè)過程中，發(fā)生在(zài)亡人，以及亡人臨終前后事宜的(de)具有決定權(quán)的親人的種種。

又機(jī)緣巧合(jī yuán qiǎo hé)，曾隨WEIWEI去了庫爾勒醫(yī)務(wù)工作者的(de)雙親家，小住了差不多一個(gè)月，聽了(le)WEIWEI儒雅的父親的數(shù)十席話。

如此，慢慢(màn màn)有了“對于趁早做臨終規(guī)劃的(de)非常有必要性”的覺悟。偶爾，也會同(huì tóng)某些不刻意回避死亡??，對死亡??這個(gè)(zhè ge)事件本身能直面的友人，交流此(cǐ)話題。

更巧的是，霓虹國，今年6月(yuè)，居然出了一部于此主題相關(guān)(xiāng guān)的新劇《想一個(gè)人死去/ ひとりでしにたい》。主演，還是(hái shì)霓虹一線女藝人，我頂愛??的“綾瀨遙”。

劇(jù)，共6集，目前更至第5集。每集(měi jí)45分鐘。主題，雖也是臨終規(guī)劃，但(dàn)，更主要地是在“孤獨(dú)死”這個(gè)(zhè ge)點(diǎn)上。

張愛??玲，即是孤獨(dú)死。孤獨(dú)死(sǐ)，是現(xiàn)下社會的普遍現(xiàn)象。社會新聞也罷(yě bà)，文藝作品也罷。孤獨(dú)死，這個(gè)主題，存在已(yǐ)久。

但，臨終規(guī)劃，并不是，孤獨(dú)死者(sǐ zhě)才有必要。那是人人，都有(yǒu)必要的。

人，人之生，“除了生與死，無大事(dà shì)”。

能直面死，才是真正擁有，對生(duì shēng)的清醒。論語講，“未知生，焉知死(sǐ)”，同樣“未知死，焉知生”。

我所關(guān)注(guān zhù)的臨終規(guī)劃，有一個(gè)重點(diǎn)，在此劇(cǐ jù)中，未曾涉及。那便是，衰老與過度(guò dù)醫(yī)療的當(dāng)下環(huán)境。

在此，有一本(yī běn)掃盲書，隆重推薦。雖然，書名很雞湯(jī tāng)，但，千萬別被誤導(dǎo)。鄭重建議一讀，莫錯(cuò)(mò cuò)過。

作者是，米國的阿圖·葛文德（Atul Gawande）。書名(shū míng)是《最好的告別——關(guān)于衰老與死亡??(sǐ wáng)，你必須知道的常識》。

書的英文(yīng wén)原名是《Being Mortal: Medicine and What Matters in the End》。

我所關(guān)注的臨終規(guī)劃(guī huà)，核心宗旨是：

如何，以最體面的(de)，最有人性尊嚴(yán)的方法離世；并且以最小(zuì xiǎo)程度的不麻煩到旁人的身后事(shēn hòu shì)處理的應(yīng)對。

大致總結(jié)在，以下幾點(diǎn)：

1、在(zài)頭腦還靈光，身體還生龍??活虎的時(shí)候(shí hòu)，做好各種應(yīng)對的資料訊息準(zhǔn)備。若(ruò)等到事發(fā)，恐怕，心有余而力不足了。很有可能(kě néng)，屆時(shí)只是砧板上的一塊肉，而且(ér qiě)是令人嫌棄的臭肉，由不得你了(le)。

2、如何避免從衰老走向死亡??的過程(guò chéng)中，過度醫(yī)療、技術(shù)化生存???的“毒”坑(kēng)。花錢享受滿清十大酷刑。

如果真到此時(shí)(cǐ shí)，意識清晰，尚能言語，可自主，或(huò)還有一線機(jī)會。若不能自主，又如何(rú hé)避免。此時(shí)，便要講到第3個(gè)(gè)主題。

3、認(rèn)真思考，在你身不由己，或在成為(chéng wéi)亡人后，誰才是可以對你的(de)生死處置，做出決斷的擁有絕對話語權(quán)(huà yǔ quán)的那一位？！

而，此人，對生死的(de)理解，對你的理解，對過度醫(yī)療(yī liáo)的理解，很大程度上，決定了你(nǐ)是否能得——善終。

這樣的一個(gè)人，是(shì)必然存在的?；蛘呤怯H人，或者是(shì)友人，若是孤獨(dú)死的，那便是(biàn shì)社會工作者、警察??。

4、亡故地點(diǎn)。

第一種是，自然是(shì)“壽終正寢”，無病無痛正常老死在(zài)自家的床榻上。這需要行善積德，是(shì)上上人間福報(bào)。

第二種，常見，插滿管子(guǎn zi)，死在了醫(yī)院??的病床上，最終(zuì zhōng)被送去了醫(yī)院??所屬太平間冰柜(bīng guì)。此種情況，即使有家屬要求??，為著(zhe)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行原則故，醫(yī)院??方也是斷然(duàn rán)，不會允許你的尸身離開的。

第三種(dì sān zhǒng)，各種福利養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。

第四種，他人的房產(chǎn)(fáng chǎn)物業(yè)。

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所謂，臨終規(guī)劃——至少，你得認(rèn)真思考(rèn zhēn sī kǎo)，清楚，自己想要怎樣的一種死法。

然后(rán hòu)，才是，可能出現(xiàn)的各種情況，以及(yǐ jí)，你的現(xiàn)有的處境及條件許可(xǔ kě)。

在無常出現(xiàn)前，盡可能的有所準(zhǔn)備。