警告：本文刻意對(duì)電影進(jìn)行惡毒??的(de)過(guò)度解讀，并有嚴(yán)重的裝B傾向(qīng xiàng)，不喜者慎入！


大清道光28年，英夷首輔廟亨約(miào hēng yuē)（Henry John Temple）有云：“友敵無(wú)久遠(yuǎn)，利益永流傳”?！恶Z龍??記(xùn lóng jì)》（How to Train Your Dragon）一片貌似溫馨地刻畫了友情、親情(qīn qíng)和愛(ài)??情??，但實(shí)際上卻深刻揭示了(le)利益至上的法則，讓我們來(lái)解讀(jiě dú)它。

1. 人對(duì)龍??沒(méi)有友誼，只是赤裸裸(chì luǒ luǒ)的利用
沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)??，也沒(méi)有(méi yǒu)無(wú)緣無(wú)故的恨。維京人之所以要馴龍??(xùn lóng)，無(wú)非是要利用龍??來(lái)保衛(wèi)村莊，乃至(nǎi zhì)攻擊別的龍??。就像當(dāng)年人類馴化(xùn huà)狗??，為的就是讓它們看家護(hù)院(hù yuàn)，掉轉(zhuǎn)牙口對(duì)付自己血??濃于水的骨肉同胞——狼(láng)。從狼的視角看，狗??是十足(shí zú)的狼奸、走狗??、賣國(guó)賊。

2. 主人和寵??物，冷到(lěng dào)骨頭里
電影里，維京人聲稱龍??是(lóng shì)自己的寵??物，就像外地人的矮(ǎi)種馬和鸚鵡一樣，似在消解龍??(lóng)的牲畜身份，淡化人龍??關(guān)系的功利(gōng lì)色彩，其實(shí)卻進(jìn)一步暗示了龍??的(de)悲慘地位。寵??物一向只是主人聊以解悶(jiě mèn)的玩物以及為填補(bǔ)心靈空虛并(bìng)滿足自己控制欲和道德優(yōu)越感而(ér)幻化出來(lái)的偽交往對(duì)象，為了在(zài)肉體和精神上進(jìn)行奴役和控制(kòng zhì)，主人對(duì)寵??物動(dòng)輒施以鎖鏈置以(yǐ)牢籠使其妻離子散骨肉分離??，甚至不惜對(duì)(duì)其絕育乃至閹割以僅僅滿足主人(zhǔ rén)的方便之需一己之私。主人和寵??物(chǒng wù)的關(guān)系，貌似溫情脈脈，實(shí)則冷至骨髓。

3. 你(nǐ)不忍殺龍??，可魚招誰(shuí)惹誰(shuí)了(le)
Hiccup初見(jiàn)被自己射中的龍??，沒(méi)有殺(shā)它，貌似出于人類的惻隱之心，其實(shí)是(shì)虛偽的。他為了喂龍??，毫不手軟地一次(yī cì)又一次捕殺魚類。說(shuō)到底，究竟對(duì)哪個(gè)(nǎ ge)物種表示這種“偽惻隱之心”，還是利益決定(jué dìng)的。

4. 胡蘿卜加大棒，征服者的慣用伎倆(jì liǎng)
維京人馴服龍??的手段，無(wú)非是(shì)恩威并施，一面用食物等小恩小惠加以籠絡(luò)(lǒng luò)，一面用龍??所懼怕的鰻魚等物加以(jiā yǐ)恫嚇?？恐}卜加大棒，維京人使龍??(lóng)對(duì)自己俯首帖耳、誓死效忠。

5. 發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)??(zhàn zhēng)，轉(zhuǎn)嫁村內(nèi)矛盾
村子受到龍??族的襲擊(xí jī)，牲口傷亡慘重，眼看沒(méi)法過(guò)冬了，村長(zhǎng)不(bù)狠抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，卻打著村莊利益的(de)旗號(hào)窮兵黷武，屢次發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)??，其真實(shí)(zhēn shí)用意就是要轉(zhuǎn)移村內(nèi)視線，轉(zhuǎn)嫁村內(nèi)(cūn nèi)矛盾，維護(hù)自己的威權(quán)統(tǒng)治。

6. 家奴還是(hái shì)亡國(guó)奴？——龍??權(quán)高于主權(quán)
盡管人族用心險(xiǎn)惡，但(dàn)大軍來(lái)犯時(shí)洞內(nèi)眾龍??卻一哄而散，毫無(wú)(háo wú)抵抗，被馴服的龍??們，甚至還興高采烈(xìng gāo cǎi liè)地組成了“偽軍”，對(duì)龍??族boss反戈一擊。而電影(diàn yǐng)對(duì)此非但沒(méi)有譴責(zé)，反而大加美化，因?yàn)?yīn wèi)龍??族的boss被刻畫成了一個(gè)暴君(bào jūn)，奴役百姓，濫殺無(wú)辜。這說(shuō)明，龍??權(quán)高于主權(quán)(zhǔ quán)，即便人族主觀上懷著自私的目的(mù dì)，但只要在客觀上能夠符合被壓迫(bèi yā pò)龍??的利益，推翻邪惡的統(tǒng)治龍??(lóng)，那開(kāi)城投降也是值得的。人族(rén zú)征伐龍??族，如同武王伐紂，乃是孟子所謳歌(ōu gē)的“以至仁伐至不仁”的正義之戰(zhàn)，全龍??族(quán lóng zú)都該簞食壺漿以迎王師。如果都是(shì)做奴隸，那做家奴還是做亡國(guó)奴(wáng guó nú)，又有何異？而假若亡國(guó)能獲(huò)自由，又何樂(lè)而不為？統(tǒng)治階級(jí)總是試圖把階級(jí)矛盾(jiē jí máo dùn)偽裝成民族矛盾，把抗金、抗元、抗清、抗日的(de)反暴政戰(zhàn)爭(zhēng)??，裝扮成民族戰(zhàn)爭(zhēng)??。真相是(shì)：人民從來(lái)只反暴政，不反異族統(tǒng)治(tǒng zhì)，只有當(dāng)異族統(tǒng)治以暴政形式存在(cún zài)時(shí)，人民才會(huì)奮起抵抗。

7. 要想(xiǎng)征服女人，就要有輛好車
這個(gè)庸俗的(de)主題其實(shí)早在《阿凡達(dá)》里就(jiù)已揭示過(guò)了，《馴龍??記》只是再一次(yī cì)雄辯地證明：男人再怎么聰明有(yǒu)才、再怎么能打會(huì)斗都沒(méi)用，招來(lái)(zhāo lái)的只是女人的白眼和仇恨，但(dàn)只要有輛好車，一切都變了。

——2010年(nián)5月26日星期三，晨

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8. 你不忍殺龍??，可魚(kě yú)招誰(shuí)惹誰(shuí)了（續(xù)）
電影刻意(kè yì)把魚描繪成死魚，并且呆頭呆腦，而把(bǎ)龍??裝扮得“萌”點(diǎn)十足，其意圖(yì tú)很明顯，那就是消解觀眾對(duì)魚的(de)同情，使觀眾覺(jué)得龍??吃魚天然(tiān rán)合理。與此形成鮮明對(duì)比的是，在(zài)《海底總動(dòng)員》（Finding Nemo）中，為了喚起觀眾對(duì)魚的(de)同情，魚就被塑造成無(wú)比可愛(ài)??的(de)形象。這更進(jìn)一步暴露出：人類的所謂同情心(tóng qíng xīn)，乃是建立在自己主觀喜好基礎(chǔ)之上(zhī shàng)的。
——2010年6月1日星期二，23:41

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更正：廟亨約（Henry John Temple）咸豐(xián fēng)9年方任英夷首輔（Prime Minister），道光28年尚為英夷理藩院(fān yuàn)尚書（Secretary of State for Foreign Affairs），特此更正。
——2015年5月7日星期四，04:20