若不是專門看一眼今天上映片單(piàn dān)，很難會留意到8月15日的今天，有(yǒu)一部《坪石先生》在這一天上映。相對(xiāng duì)于《南京照相館》和《東極島》自帶的流量(liú liàng)和話題，《坪石先生》同樣作為抗日題材(tí cái)的故事，少了些許熱度，不僅反映(fǎn yìng)在宣發(fā)的力度上，還表現(xiàn)在(zài)故事內(nèi)容里。
《坪石先生》講述了1938年(nián)廣州淪陷后，國立中山大學(xué)輾轉(zhuǎn)遷校，歷經(jīng)(lì jīng)云南澄江，粵北坪石，期間堅(jiān)持辦學(xué)，開教(kāi jiào)，盡管遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火紛飛的城市，但藏匿在(cáng nì zài)山水之間的師生依舊時(shí)刻警惕著(zhe)日軍的侵?jǐn)_和破壞。電影的故事(gù shì)主要圍繞1944年中山大學(xué)和嶺南大學(xué)等學(xué)校(xué xiào)遷往粵北坪石后，在這一年間(nián jiān)的鎮(zhèn)民生活，學(xué)生活動，課堂教育，與(yǔ)師生之情。
坪石先生代表的是以(yǐ)黃際遇為首的一眾教授，不惜一切代價(jià)(dài jià)保護(hù)學(xué)生，校產(chǎn)及堅(jiān)持文化教育和傳播中華(zhōng huá)文脈的動人壯舉，整個故事非常緩慢(huǎn màn)，像是一篇散文或是隨筆，它沒有太(tài)多跌宕起伏的情節(jié)，也沒有刻意的(de)渲染情緒，如片中一樣電影引領(lǐng)著(zhe)觀眾看待國家危亡之際，文人志士與無名之輩(wú míng zhī bèi)如何用另一種力量和武器，用力(yòng lì)托舉著國運(yùn)與希望，所以我也(yě)打算像做讀書筆記一般，用關(guān)鍵的(de)臺詞徐徐展開故事的脈絡(luò)。
“一個書生(shū shēng)可以抵抗十萬大軍”
正在課堂上授課(shòu kè)的黃際遇，突聞外面作響的敲(qiāo)鑼聲，隨即指揮學(xué)生立刻離開教室，躲避(duǒ bì)在墻角下，天空飛過的幾架日寇(rì kòu)戰(zhàn)機(jī)轟鳴作響，眼見飛機(jī)暫時(shí)離去，對于(duì yú)無縛雞之力的學(xué)生發(fā)出的疑慮，黃(huáng)際遇面不改色的說道：一個書生可以抵抗(dǐ kàng)十萬大軍。這一句話，實(shí)則點(diǎn)明了(le)當(dāng)下學(xué)生群體存在的兩種觀點(diǎn)，投筆從戎(tóu bǐ cóng róng)亦或堅(jiān)持受教，而作為黃(huáng)際遇等大學(xué)教授非常清楚通過教育培養(yǎng)人才(péi yǎng rén cái)，使學(xué)生習(xí)得科學(xué)技術(shù)，必將能在未來(wèi lái)成為國家發(fā)展的棟梁，成為可以抵御(dǐ yù)鋼鐵洪流的中堅(jiān)力量。而歷史證明，如(rú)錢學(xué)森等一輩科學(xué)家以愛??國熱忱，學(xué)成歸來(xué chéng guī lái)確實(shí)可以“一人抵五個師”。
“無用之用(zhī yòng)，當(dāng)為重用”
黃際遇面對自己兒子??認(rèn)為(rèn wéi)的“學(xué)習(xí)無用論”，且意欲投筆從戎，一方面否定(fǒu dìng)了論斷，而另一方面也將選擇權(quán)交給(jiāo gěi)兒子??，這一情節(jié)與后段參軍訓(xùn)練(xùn liàn)的情節(jié)做了互文和對照，用(yòng)歷史唯物主義的方法論闡明了愛??國救國之道(zhī dào)的不唯一性，明確知識與學(xué)識也(yě)是強(qiáng)有力的抗?fàn)幬淦?，斷不可拋?pāo qì)。
“這座橋你們是打算要建嗎？”
“以后(yǐ hòu)會建的”
來自英國的學(xué)者來到坪石(píng shí)做實(shí)地考察，了解當(dāng)?shù)厥谡n情況與民生(mín shēng)民情，在將相機(jī)鏡頭對準(zhǔn)師生與(yǔ)課堂的同時(shí)，也對學(xué)生們搭建(dā jiàn)的橋梁模型發(fā)出疑問，這個問句問(wèn)的不僅僅是橋是否會建，而是對抗戰(zhàn)(duì kàng zhàn)能否勝利的懷疑，對這個民族存續(xù)(cún xù)的疑慮，而來自教授堅(jiān)定的回答(huí dá)，是破除外界對中國抗戰(zhàn)決心的(de)質(zhì)疑，也印證了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的(de)深入人心，“會建”不僅是建一座橋，而是(ér shì)建設(shè)新的中國，樹立民族信念，堅(jiān)信(jiān xìn)和平一定會到來。
“我是不會離開(lí kāi)中大的，這些留著也沒用”
在遷校(qiān xiào)關(guān)頭，黃際遇燒掉了一沓來自國外(guó wài)的任教邀請函，面對父親這一舉動，錯愕(cuò è)不解的女兒??勸說著父親。黃際遇(jì yù)年少聰穎，曾留學(xué)日本并一度加入(jiā rù)同盟會探尋救國之路，赴美深造后(hòu)回國，將畢生所學(xué)著書執(zhí)教，正是這樣(zhè yàng)的人生經(jīng)歷，讓黃際遇心生(shēng)厚重的家國情懷，堅(jiān)定畢生事業(yè)和(hé)人生定位，中大的存亡正如國家的(de)存亡，危難當(dāng)頭唯有明志才可引領(lǐng)(yǐn lǐng)師生一同堅(jiān)守，有國才有校，有校才(cái)有家。
“慷慨捐軀，也可知識救國”
來自(lái zì)香港的聰慧學(xué)生頑固地決意參軍(cān jūn)，然而看透國軍腐敗與受盡折磨后，黃(huáng)際遇惜才贖回學(xué)生，在羞愧低頭(dī tóu)中才真切地體會到運(yùn)用好自己(zì jǐ)的長處與學(xué)識，一樣可以為國家(guó jiā)做貢獻(xiàn)，對應(yīng)了片頭黃際遇所說(suǒ shuō)“一個書生可以抵抗十萬大軍”，在自己(zì jǐ)擅長的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，辯證地看待(kàn dài)自己與實(shí)踐救國之道。
“援軍明天就(jiù)到”
“師生未動，書籍先行”，學(xué)校借鑒(jiè jiàn)了軍隊(duì)打戰(zhàn)的戰(zhàn)時(shí)理論，為實(shí)現(xiàn)(shí xiàn)遷校順利，首先轉(zhuǎn)移書籍等校產(chǎn)是(shì)保證教育持續(xù)的舉措，也是保障(bǎo zhàng)學(xué)生受教與文脈守護(hù)???的必要條件，圖書館(tú shū guǎn)館長肩負(fù)重任帶領(lǐng)多名挑擔(dān)工跋山涉水，一路(yī lù)轉(zhuǎn)移珍貴書籍，卻在途中被縣長(xiàn zhǎng)一行阻攔，并謊稱國軍的援軍將(jiāng)抵達(dá)坪石，要求??隊(duì)伍回程。最終引發(fā)故事(gù shì)結(jié)尾人與書籍一同逃難的情節(jié)(qíng jié)，一方面揭露國軍鼠目寸光，臨陣脫逃與脫離群眾的(de)反面形象，另一方面是大力表現(xiàn)師生百姓(bǎi xìng)共同守護(hù)???文脈，風(fēng)雨同舟的大無畏精神。
“我(wǒ)不上，兩箱書上”
結(jié)尾黃際遇為了(wèi le)多讓書籍搭上最后一班火車(huǒ chē)，舍棄了自己上車的機(jī)會，從他(tā)身上展露出的身先士卒，顧全大局的氣度，代表(dài biǎo)的不再僅是中大的教授們(men)，而是 全國上下在抗戰(zhàn)期間，超過90所高校(gāo xiào)如清華、北大、南開、復(fù)旦、浙大等開展(kāi zhǎn)的教育西遷的歷史壯舉，為了延續(xù)(yán xù)教育之火，國家命脈，民族之根，中國的(de)知識分子們用自己的學(xué)識與腳步(jiǎo bù)，繪制了一幅屬于他們的“教育長征(cháng zhēng)”。
