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電影大師班 :賈樟柯赴“故人”十年之約(zhī yuē):回望時代,對話未來

情侶影院訊: 第十五屆北京國際電影節(jié)的首場(shǒu chǎng)大師班活動如約拉開帷幕,在國內(nèi)外影壇(yǐng tán)都享有盛譽的賈樟柯導(dǎo)演率先開講。

本次(běn cì)大師班以 山河回望,再見故人”為題,邀請(yāo qǐng)了賈樟柯及其長期的合作伙伴市山尚三(sān)、余力為、馬修·拉克勞和張陽,一同(yī tóng)回溯賈樟柯作品的創(chuàng)作歷程,探討影像(yǐng xiàng)與技術(shù)的互相選擇,以及電影如何(rú hé)在時代更迭中持續(xù)煥發(fā)新的(de)生命力。

賈樟柯電影大師班活動現(xiàn)場

個體(gè tǐ)經(jīng)驗與時代的共振

恰逢《山河故人(gù rén)》上映十周年,而影片中的第三個故事(gù shì)正是發(fā)生在2025年,賈樟柯導(dǎo)演在開場(kāi chǎng)就談到此次大師班活動對整個(zhěng gè)主創(chuàng)團隊來說是一次非常特別的(de)紀念,也是一次與各位主創(chuàng)重聚(chóng jù)、回顧創(chuàng)作的難得機會。回憶??起創(chuàng)作《山河(shān hé)故人》的初衷,賈樟柯談到:“自從2000年之后(zhī hòu),基本我的電影都是很短時期(duǎn shí qī)的、當下即時的反映,沒有拍過大(dà)時間?跨度的電影。

而2014年的時候我(wǒ)已經(jīng)44歲,經(jīng)歷了一些生活上的(de)事情自然就會產(chǎn)生興趣,即如何(rú hé)用電影去面對一段比較長的(de)時間?,它不是一個夏天、一個星期或者(huò zhě)一天的事情,而是在很長的時間?(shí jiān)里人究竟會怎么改變,如何面對(miàn duì)生命中必然遇到的問題?!?

至于具體(jù tǐ)的創(chuàng)作靈感,賈樟柯更是首次分享了(le)一個私人的故事:“《山河故人》中趙濤(zhào tāo)飾演的角色父親去世了,她把(bǎ)父親接回家,這是我本人的(de)經(jīng)歷,我父親也是在異鄉(xiāng)去世(qù shì)的,我和姐姐開了九個小時(xiǎo shí)救護車開回老家,這是我心中很(hěn)隱秘的部分,也是巨大的情感(qíng gǎn)動力,今天可以來講了?!?

賈樟柯

賈樟柯的(de)電影總是處理著社會境況與個人(gè rén)經(jīng)驗的流變,他也坦承,人到中年,不得不(bù dé bù)面對生命中的突變,最近的三部(sān bù)影片都要求??他把當下自己的(de)感情呈現(xiàn)在影片里。

《山河故人》前(qián)兩個段落寫完后,為什么會有關(guān)于(guān yú)未來的故事,因為人會不由地去想(xiǎng)未來是什么,那時候想象力局限于互聯(lián)網(wǎng)(hù lián wǎng),透明的交流工具,沒有想到十年后(hòu)是人工智能時代,比電影的想象還要(hái yào)快,新的科技帶來的人的(de)生存???狀態(tài),孤獨感、孤立的、多樣性的情感(qíng gǎn)選擇?!?

除了對自己影片創(chuàng)作的分析(fēn xī),賈樟柯還分享了對電影產(chǎn)業(yè)的(de)觀察?!爸黧w的電影工業(yè),特別是商業(yè)電影(diàn yǐng)的世界,有一個基本原則,就是強調(diào)(qiáng diào)敘事的效率,這并不是我們在(zài)真實世界里面,對這個世界的觀看方法(fāng fǎ),我們每天生活的這個世界,是處在(chù zài)一個有非常多無效時間?的世界(shì jiè)。所謂無效并不是真正無效,而是說(shuō)它并不推動敘事,但它是(shì)我們非常重要的生命內(nèi)容。

”關(guān)于這種(zhè zhǒng)“無效”的闡釋,賈樟柯繼續(xù)延伸到了(le)《山河故人》中的閑筆,“它們可能沒有(méi yǒu)大到改變我們命運??的程度,但是它(tā)是我們生命中很重要的時刻(shí kè),這些時刻它是需要被抒發(fā),需要(xū yào)跟觀眾分享的?!?

賈樟柯電影大師班(bān)活動現(xiàn)場

技術(shù)影響美學(xué) 美學(xué)牽引技術(shù)(jì shù)

賈樟柯導(dǎo)演與諸位電影人幾乎都(dōu)是長達十幾年、甚至二十多年的合作伙伴,因此(yīn cǐ),賈式美學(xué)的誕生與迭變勢必(shì bì)也離不開賈樟柯和團隊的磨合與(yǔ)碰撞。

此次大師班不僅是一次跨(kuà)時代的回眸與遠眺,同時也展現(xiàn)(zhǎn xiàn)了賈樟柯與團隊對急遽變化的(de)電影技術(shù)的敏銳洞察和靈活運用。

賈樟柯(jiǎ zhāng kē)導(dǎo)演談到《山河故人》用三個不同的(de)畫幅比區(qū)分三個故事章節(jié),看似是(shì)一個取巧的辦法,但實際上畫幅本身(běn shēn)的美學(xué)會對敘事有非常大(dà)的幫助?!爱嫹氖褂枚假N合了(le)人物切身的生活感受,我們過去生活(shēng huó)在一個非常熱烈的人際關(guān)系里面,隨著(suí zhe)時間?推移,人際關(guān)系在變化,情感方法在變化(biàn huà),人與人的切身交流也在(zài)減弱,人們總是孤獨地生活在自己(zì jǐ)的真實虛擬生活里面,畫幅能夠很(hěn)好地幫助傳遞時代情緒氛圍的(de)變化?!?

賈樟柯電影大師班活動現(xiàn)場

制片人(zhì piàn rén)市山尚三則從個人角度出發(fā),分享自己(zì jǐ)對《山河故人》上映十年以來的改變(gǎi biàn)的看法:“當我們在制作《山河故人(gù rén)》的時候,我并不了解在十年(shí nián)之后會發(fā)生什么情況。在十年之后(zhī hòu),我覺得很多事情發(fā)生了巨大的(de)變化,但是最大的改變其實并不是(bú shì)人們的形象或面貌,而是一些設(shè)備(shè bèi)或者數(shù)字技術(shù)的改變?!?

同時,市山尚三(sān)也談到與賈樟柯導(dǎo)演的多年合作(hé zuò)是基于一種尊重,“我非常尊重他(tā)的想法,整體來說我們的觀念非常(fēi cháng)一致,而且我常常非常同意他的(de)觀點,每一次當他要做出決策(jué cè)的時候我相信這些決策都是(shì)正確的?!?

市山尚三

攝影師余力為著重(zhuó zhòng)贊賞了賈樟柯導(dǎo)演對時間?和空間(kōng jiān)的敏銳度,“他對空間的處理是(shì)基于人物的氣質(zhì)、個性來處理,并且(bìng qiě)對時間?長河里面空間的變化,以及(yǐ jí)怎么展示這么細微的變化都有(yǒu)很明確的設(shè)定??和規(guī)劃?!?

余力為(wèi)也對畫幅的切換尤為印象深刻(shēn kè),并從專業(yè)角度分享了對這(zhè)一問題的思考:“最早期的4:3畫幅(huà fú)是因為技術(shù)和最后的發(fā)行共同標準化(biāo zhǔn huà),才確定這個比例,并且一直到1950年(nián)都是主流的畫幅比,所以所謂(suǒ wèi)主流的美學(xué)選擇就是工業(yè)標準的(de)選擇。

余力為

法國剪輯師馬修·拉克勞(kè láo)則談及自己剛來中國的時候(shí hòu)才25歲,到現(xiàn)在待了十幾年的(de)時間?,“跟中國導(dǎo)演合作是我長大(zhǎng dà)的過程?!彼€動情地分享到(dào),正是在與賈樟柯導(dǎo)演合作剪輯的(de)過程喜得貴子,留下了難忘的(de)回憶??。

馬修·拉克勞

聲音指導(dǎo)張陽從(cóng)賈樟柯導(dǎo)演的第一部電影開始就有(yǒu)了密切合作,他直言最初兩人之間可能(kě néng)還有些不同的意見,而經(jīng)過長期(cháng qī)共同創(chuàng)作的過程,到了《山河故人(gù rén)》時就已經(jīng)默契無間了?!百Z導(dǎo)在(zài)大的方面會提的非常明確(míng què),比如說不管是創(chuàng)作上還是技術(shù)上(shàng),包括剛才余老師也提到畫幅的(de)問題,畫幅問題涉及到不同年代怎么(zěn me)用聲音的寬窄,或者說那一年代聲音(shēng yīn)發(fā)展的技術(shù),能不能去幫助電影(diàn yǐng)給觀眾一種不同時代的感覺。”

張陽(zhāng yáng)

捕捉世界:媒介轉(zhuǎn)變始終依托于現(xiàn)實??(xiàn shí)

隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,電影的媒介(méi jiè)載體發(fā)生了巨大的變化,從膠片(jiāo piàn)到數(shù)碼,記憶的方式也在發(fā)生(fā shēng)轉(zhuǎn)型。賈樟柯導(dǎo)演的電影通過媒介載體(zài tǐ)的變遷,呼應(yīng)了這種記憶方式的(de)轉(zhuǎn)型。

賈樟柯提到在拍攝《江湖兒女》時(shí),其實就受到了現(xiàn)代觀眾豎屏觀看(guān kàn)視頻習(xí)慣的影響,而采用了豎屏(shù píng)拍攝,但最后把這些畫面都剪掉(jiǎn diào)了?!啊督号纷詈笠徊糠钟泻芏鄨鼍?chǎng jǐng)是用豎屏拍攝的,它確實很(hěn)活潑,但有點失衡,就是說當豎屏出現(xiàn)之后(zhī hòu),電影在某種程度上有了很抽象(chōu xiàng)的物理美感,讓人感覺畫面是(shì)失衡的,所以最后還是把那部分(bù fèn)剪掉了?!?

賈樟柯

特效并不是賈樟柯導(dǎo)演(dǎo yǎn)的電影中特別明顯的要素,但(dàn)其實從《三峽好人》開始,賈樟柯及主創(chuàng)團隊(tuán duì)就大量使用了特效?!啊度龒{好人》之后(zhī hòu)每部影片都有很多特效,而這個(zhè ge)特效對我來說不是制造一個視覺(shì jué)奇觀,或者完成一個實拍無法完成的(de)東西,我是通過特效來完成一些(yī xiē)更具現(xiàn)實??感的、需要加工的東西。

舉個(jǔ gè)例子,《三峽好人》里走鋼絲的畫面實拍(shí pāi)非常危險,所以最后選擇了特效完成(wán chéng),但是它很好的表達了現(xiàn)實??(xiàn shí)中的魔幻性或者是一種超(chāo)現(xiàn)實??性?!?

對于新興的AI技術(shù),賈樟柯表示沒有(méi yǒu)電影工作者會對技術(shù)不敏感, 電影(diàn yǐng)就是技術(shù)的產(chǎn)物,AI可以做很多事情(shì qíng),我自己更關(guān)心的是AI影像生成(shēng chéng)問題。AI始終是依托數(shù)據(jù)的,而這些(zhè xiē)數(shù)據(jù)無論是采集進去的照片還是活動(huó dòng)影像、空間建筑,即使它生成的是(shì)一個嶄新的影像,視覺元素基本都(dōu)是二手材料。”

同時,賈樟柯表達了對(duì)AI技術(shù)的開放態(tài)度,“AI影像我覺得它(tā)處在一個巨大的變革中,它還(hái)沒有定型,還沒有成熟。一切都還是(hái shì)開始,我們不要預(yù)設(shè)太多說不用AI、反對(fǎn duì)AI,或者AI是萬能的。我們先去了解(liǎo jiě)它,去很好的跟它相處(xiāng chǔ),共同走一段路看看這個朋友究竟跟(gēn)我們是什么關(guān)系?!?

回歸電影本身,賈樟柯(jiǎ zhāng kē)也明確地表露了自己對真實(zhēn shí)拍攝的堅持:“因為我喜歡現(xiàn)場,我(wǒ)喜歡真實地去看這個世界,把它(tā)捕捉下來?!?

最后,賈樟柯分享了自己目前(mù qián)的工作動向:“手頭有兩三個劇本待(dài)拍,可以透露是當下的故事,或者說(huò zhě shuō)是對當下的反映,不會再是(shì)有著漫長的時間?跨度的電影?!备鼮轶@喜(jīng xǐ)的是,他宣布:“希望在今年第一場(dì yī cháng)雪的時候再重映《山河故人》?!?

賈樟柯(jiǎ zhāng kē)電影大師班活動現(xiàn)場

在此次大師(dà shī)班上,賈樟柯導(dǎo)演與諸位主創(chuàng)的分享(fēn xiǎng),不僅是對近三十年創(chuàng)作歷程的(de)回望,更是一次關(guān)于電影藝術(shù)與時代(shí dài)關(guān)系的深刻探討。從個體經(jīng)驗的(de)真摯表達到技術(shù)美學(xué)的創(chuàng)新嘗試,賈樟柯(jiǎ zhāng kē)與他的團隊用影像記錄了(le)中國社會的變遷,也展現(xiàn)了電影(diàn yǐng)作為時代鏡子??的獨特力量。

正如《山河(shān hé)故人》所呈現(xiàn)的,時間?會改變山河(shān hé),但藝術(shù)卻能凝固情感,連接過去(guò qù)與未來。賈樟柯的電影宇宙將繼續(xù)(jì xù)在時代浪潮中前行,用鏡頭書寫(shū xiě)更多關(guān)于人、關(guān)于土地、關(guān)于記憶(jì yì)的故事。而這次大師班,不僅是(shì)一次創(chuàng)作的回溯,更是一次對電影(diàn yǐng)未來的展望——在技術(shù)與人文的(de)交匯處,電影藝術(shù)依然擁有無限可能。

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